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对我国少数民族法文化保护的思考

摘要:国家对民族法文化保护最有效的做法是承认和尊重少数民族法文化的价值和功能,下面是小编搜集整理的一篇探究少数民族法文化保护思考的 论文范文 ,欢迎阅读参考。 【内容摘要】 现代中国并没有因为掌握了西方法学的价值理念和法律制度就达到了解决中国法律问
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  国家对民族法文化保护最有效的做法是承认和尊重少数民族法文化的价值和功能,下面是小编搜集整理的一篇探究少数民族法文化保护思考的论文范文,欢迎阅读参考。

  【内容摘要】现代中国并没有因为掌握了西方法学的价值理念和法律制度就达到了解决中国法律问题的目的,相反,中国的法文化特别是各少数民族的法文化对解决中国的民族问题倒是显得更有意义。但中国优秀的少数民族法文化由于各种原因正面临逐渐消失的危险,如何在国际、国内背景下对其进行保护是我们当代人的任务所在。

  【关键词】少数民族法文化 文化权 文化保护

  【正文】近年来随着关注民族文化的热潮不断上升,许多学者投身于少数民族法文化这块领域进行研究,这些研究对了解少数民族法文化的确起到不可低估的作用。但是,任何对少数民族法文化的研究,都离不开法文化的存在。民族法文化一旦消失,研究就会止步不前。

  一、民族法文化保护的原则

  对少数民族法文化进行保护离不开对其原则的探讨,因为原则的确立是对其保护的最基本态度,也是我们采取保护措施时的基本方向所在。中国少数民族法文化的保护原则大致有以下几点:

  第一、平等保护原则。在人类学家眼里,没有任何一种文化应被排斥于人类文化的整体之外,文化没有高低之分,文化只能被认识,而不能被评断,应当给每一种法律文化以应有的地位。民族文化权是一个民族获得平等待遇与发展的权力。

  第二、选择性保护原则。当前我国民族法文化大致可分为三种:第一种是虽属民族法文化的一部分,但存在着大量愚昧、落后的因素,且已与时代要求相悖;第二种是民族法文化中存在的在现实生活中没有实用价值,但却有较高的历史价值的东西;第三种是民族法文化中的精华部分,有着中国特殊的文化底蕴,也即优秀的民族法文化。

  第三、整体保护原则。整体保护原则要求我们在进行国家立法的时候应考虑到我国多民族的状况,给民族的自治留下相对自由的空间。在司法过程中,更要考虑各民族的特点和内存于该民族的习惯法文化,让司法的执行阶段能够深入人心,让健康的法治观念能广于传播。

  第四、保存与创新原则。每一个民族的文化都是一种历史的产物,都离不开历史的积淀,都必须从已有的历史文化传统中不断地吸取养料。

  第五、及时保护原则。在少数民族法文化被破坏、排斥的今天,传统的优秀法文化因素逐渐消失,特别是对一些用本民族语言记载的法文化资源,由于各少数民族与汉民族的频繁接触,以至于各民族的年轻一代对本民族语言文字的掌握呈现出消退化趋势,民族语言的无法把握致使民族法文化资源的翻译工作出现停滞状态,这对民族法文化的保护将是一个严重的障碍;一些法文化载体。

  二、我国少数民族法文化保护的途径

  (一)制定和完善法律、政策以保护各少数民族法文化遗产

  首先,进行文化保护,必须有法律的强劲支持。通过立法切实加强民族文化的保护,这一点在目前民族文化消失较快的社会变迁过程中显得十分迫切,甚至可以说今天对于民族法文化的保护在很多情况下必须是法律强制性的。其次,对民族法文化的保护,有效地发挥政府的职能是非常重要的。政府在法文化保护中可以采用引导、建立激励机制等符合民族文化发展规律、符合人权保护原则的方式进行。再次,是对于当前网络盛行的时代,信息法律、信息政策的制定是至关重要的。最后,充分发挥“乡规民约(或村规民约)”灵活性的特点。我们可以利用乡规民约灵活性的特点,在里面渐渐灌输现代法的精神, 使人们用对乡规民约的理解去增强对国法的理解,从而完成人们知识的转换,使乡规民约成为国家法与习惯法互动的平台。

  (二)调动各少数民族保护传统法文化的积极性、主动性

  目前在民族保护与发展中一个很大的问题是各民族人民对自己的文化价值尚未充分的认识,对传统文化的保护没有主动的参与,甚至认为自己的民族文化落后而要放弃民族文化,尤其是青年一代对于传统文化的认识有限。因此,加强文化倡导工作,提高各民族人民的认识,逐步认同现代法制,放弃落后的民族法文化传统,并以科学技术理性和人本精神为指导,主动适应、接纳工业文明的新文化,并在这种适应、接纳中重建自己文化的生命力,走向现代文明的社会生活非常重要。各级政府和民族精英在为保护传统文化所做的努力总是和一般民众对传统文化的不自觉丢弃形成极大的对比,使得已有的一些民族文化复兴现象多与民间社会生活脱节,在表面的繁荣下面隐藏着一股衰退的潜流 。 因为“离开了民族传统文化赖以存活的文化生态系统,民族传统文化的内隐因子将失去作用,这就像把鲜花从枝头上剪下来插入瓶中、把鱼从江河中捞出放入鱼缸内,其生命力必定是不能持久的。”

  (三)积极进行变通立法以保护少数民族法文化

  国家对民族法文化保护最有效的做法是承认和尊重少数民族法文化的价值和功能,对那些体现民族特点的优秀民族法文化,必须采取顺应、提炼、融合的政策,从中吸收能量和支持,逐步把它纳入现代法制的轨道。当前,各民族自治地方在实施刑法、合同法、婚姻法、诉讼法以及其他法律的过程中,针对与少数民族传统法律文化不相适应的情况,根据各自的特点采取不同的变通措施,甚至有的民族地区“参照民族习惯法处理少数民族公民犯罪案件”,这些做法应该说是一种法文化保护的积极探索,它在国家法律对民族法文化保护不利的情况下发挥了有益的、补充的作用,但民族自治地方根据本地实际情况和民族特点制定变通规定时必须遵循相关法律、行政法规的基本原则,这样的变通规定在实际执行时也能达到更好的贯彻和实施国家法律和行政法规的效果。

  (四)援引少数民族优秀法文化适用于司法活动

  “在一个传统和惯例使人们的行为在很大程度上都可以预期的社会中,强制力可降低到最低限度”。 少数民族法律和法律传统的存在,古往今来就要求对统一的法制有所变通,即使在当代, 正如高其才教授所言,“对于一些目前尚无条件以国家制定法代替的少数民族习惯法从尊重民族文化角度出发应暂时予以照顾和认可”。 可见,少数民族地区的司法机关程度不同地在其工作中参照和利用习惯法是有其合理因素存在的。 在司法实践中,适当参考少数民族习惯法文化的有关内容,对婚姻、继承、债务、田地林木所有等民事纠纷,在坚持国家制定法基本原则前提下,可主要按照少数民族习惯法文化调解处理。特别是在婚姻方面,我国一些边远的少数民族社会里,婚姻事务仍程度不等地受到传统惯行或习惯法的支配。这些涉及婚姻惯行的习惯法,在主流社会价值和社会风尚的引导与影响下,也逐渐发生着或快或慢、或显著或悄然的变化。

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